赵公山探隐：赵公祖庙和“正财神”传奇

钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。在“大众创业 万众创新”的今天,金钱成为衡量人们是否成功的重要标准之一,很少有人不渴望拥有财富,也很少有人不期待被财神眷顾。“拜财神”是一种传承已久的行为寄托、精神仪式,人们希望自己的事业得到各种“贵人”的帮助,顺风顺水、逢凶化吉,称心如意,红红火火,再上台阶。在数千年的发展演变中,受区域文化和行业属性的影响,如今已形成了“九路财神”的强大阵容,但说到“正财神”、“北路财神”,当然非赵公明莫属。

 

财神很多,最早被授予“财神”官职的人是赵公明

“财神”本就是中国道教中是主管世间财源的神明,在注重“天人合一”的道教中,很多“神仙”此前都是凡人,因为在世间建功立业从而被册封成为仙官,“财神”这一官职更是如此。

如果你仔细看九路财神的名单,会发现这些人物都是在历史中真实存在的,甚至是各自的时代立下不世之功的。像赵公明就曾是大面山巫教首领,是古蜀时期的重要领导人之一,曾经协助张陵先生创立道教,并官拜正一玄坛护法元帅,掌管库廪钱粮,处理教中日常事务。

 

钱粮不止对于一个家庭至关重要,对于一个宗教的持续发展也同样如此。尽管古籍中少见记载,但赵公明先生在这一方面一定是有所擅长,才能把整个教务管理的井井有条。正是由于这些贡献,他在吃千年何首乌飞升赴封神台后,又被敕封为“金轮如意正一玄坛龙虎真君”,司掌世间财源,统帅“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”四位神仙,专司迎祥纳福、商贾买卖。

 

可以说,赵公明是第一位获得册封的“财神”,因此更具权威度和知名度,也是最受尊拜的“财神”。从道教内部的供奉祭拜,到逐渐流传入民间,成为寻常百姓喜闻乐见、依托心愿的民俗活动。如今,几乎家家户户都保留着初五请财神的习俗,“正财神”像大道一样,融入人们的日常生活,让“百姓日用而不知”。

 

几经波折的赵公山,依然隐藏着众多“财神”踪迹

什么是庙?庙本是供祀祖宗的地方,后渐渐演变为供神佛或历史上有名人物的处所。自赵公明飞升至封神台后,“山人筑庙祀之”,据信,赵公祖庙始建于晋,兴盛于唐宋,可以说,赵公祖庙和财神文化由来已久。尽管在数千年的漫长历史中,祖庙曾几经损坏,但由于深受百姓爱戴,每当条件允许,人们总会自发地将祖庙修缮一新,再续香火。

今天,除了亲眼目睹赵公财神金身,人们在赵公祖庙,依然能从留存的碑刻、常青的树木和留存的痕迹中验证着古老的传说。

至今依然挺拔参天的千年银杏树,据说是赵公明筑坛驱妖时亲手撒下的辟邪果长成的,“赵公已辞此地去,银杏千载韵悠悠”,在为周边百姓提供着福荫的同时,也吸引着南来北往的游客,在此感悟大自然造化的神奇,还有人专门采这棵树的叶子泡水服用。

在赵公飞升台处的碑刻中,人们可以尽情发挥自己的想象,如身临其境般看着赵公在青烟袅袅中飞升隐没。

 

 

赵公用来煮饭、酿酒的不老泉,如今仍在蜿蜒流淌,常年不竭,甘甜清冽。虽然今天的人们已经无缘得尝赵公酿造的仙酒,但这泓泉水却吸引着不少人专程前来饮用,就连赵公祖庙的用水也全部取自“不老泉”。

 

这可不是普通的树木,而是“摇钱树”。据说,这棵树中包含着春台、马桑、女贞等多个树种。古蜀人认为这种稀缺的树是“登天之梯”,随着财神文化的传播,这棵树又被赋予新的内涵,被视作财(柴)富的象征。

 

还有这些被不少游客心心念念记挂的“招财猫”了。很多来到赵公山赵公祖庙的游客都会用手机拍下这些猫。

 

 

被人们津津乐道的财神之“灵”

在赵公山,至今有很多故事在民间流传,笔者整理了几个相对可信的事件,仅供大家参考。

灵验之一。唐玄宗时,皇太后病重,众御医束手无策,精通医术的道士杜光庭揭皇榜进京,经过细心诊断后,推荐丹药,并亲往赵公山顶峰取天露以辅之,最终使得太后痊愈。

灵验之二。相传,清朝同治年间,御林护卫使陈登俊在梦中受到赵公嘱托,救了同治皇帝一命,后被封为武状元。为了感谢这段“梦中缘分”,这位武状元专程到赵公山还原并立下碑刻为凭。而这个碑,如今还能看到。

 

灵验之三。必须再次说说千年银杏树,每当八百里青城遇到灾难时,此树总会出现异象,提醒人们有大事发生,也护佑着周边村子和乡民们的平安。

 

......

正是由于是名副其实的赵公祖庙,再加上这些灵验的传说,赵公山和赵公祖庙才备受国人和海内外华人们的尊崇,被公认为是中华财神文化发源地、中华财神祖庭以及世界华人财神寻根朝拜圣地,每年都吸引着两岸三地大批游客的虔诚朝拜,恭请财神,祈福祈愿。

 

所以说,简单地以风景幽美来定义赵公山显得有些单薄,赵公山更是中华民族的文化圣地,隐藏着财神文化的根本密码,一脉相承,生生不息。

编辑：沈露